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第264章 以奇制胜(第1页)

“姐,你说你知道,你回答呀?”袁心蕊替张其金反击道。

“哪她回答错了,如果欧阳先生不接受,哪不就白回答了。”龙薇说道。

“哪还是请欧阳先生回答吧!”袁心诺也认为自己回答不合适,就赶紧说道。

欧阳松向袁心诺抱之一笑,说道:“儒家思想是春秋末期思想家孔子所创立的学说。儒家学说在总结、概括和继承了夏、商、周三代尊尊亲亲传统文化的基础上形成的一个完整的思想体系。

“儒家思想的内涵丰富复杂,在广泛汲取古代典籍精华基础上逐步发展出基础理论和思想,即讲大一统、讲君臣父子。

“孔子至今被尊为最伟大的教育家,在于他打破了旧日统治阶级垄断教育的局面,推广私人讲学,使传统文化教育播及到整个民族。

“所谓开民智,教民以礼。天下人‘有教无类’,儒家思想有了坚实的民族心理基础,为全社会所接受并逐步儒化全社会。”

欧阳松说完,自信地看着张其金说道:“既然你问了我儒家的思想,看来你也精通儒学了,那我问你:儒家思想的精髓是什么?”

在欧阳松的话刚说完,张其金就想到了卓依然,因为他想,如果这个问题换作是卓依然来回答,那根本就不用思考,毕竟卓依然可是儒学的爱好者。

袁心诺见张其金没有回答,就嘲讽道:“怎么?回答不出来了吧!既然是这样,就认输吧!赶紧给欧阳先生下跪叩三个响头,并叫祖宗,这场比赛就可以结束了。”

张其金白了袁心诺一眼,说道:“谁说我回答不出来了,你给我仔细听好。”

张其金接着缓缓地说道:“儒家思想的精髓在孔子时代是以‘仁’为先。随着孟子‘义’的观点加入,‘仁义’二字成为先秦儒家的思想基础。

“但是随着时代的不断变化,儒家思想也在不断地调整,补充以使用不同时期生存的需要。比如董仲舒的‘君权神授’、‘天人合一’、‘三纲五常’,虽然我们今天说他是对先秦儒家思想的异化,但是汉武帝的‘罢黜百家,独尊儒术’却是建立在对董仲舒这种异化儒家思想的认同之上的,并且促成了儒家思想一统中华官场两千年的局面。

“儒家思想大致分为先秦儒家和异化儒家。所以儒家思想精华包括先秦儒家思想、孔子的仁与礼、孔子的孝道、《论语》中的孝、《孝经》论孝、孔子的命观、孔子命观形成的背景、孔子命观的特征与内涵、‘修身俟命论’的人生指导意义、孔子的人生问题论、乐与孔子的人生态度和人生境界、孔子与弟子论志向、立身行事中的言与默。孟子的性善论与孟子的使命、孟子的仁政学说以及荀子的性恶论与礼治说。

“儒家思想的流变、贯通天人合一的董仲舒的儒学思想,以及到后来的周、张、程、朱的‘性即理’的理学思想、‘心即理的象山、阳明的心学思想,以及西学东渐的文化回应的新儒家、儒文化圈的崛起等都是儒学促进现代经济发展的可能等内容。”

张其金讲到这里看着袁心诺,又补充说道:“时代是变化的,儒家思想也在新时代糅杂中进步,从先秦儒学到我们今天的新儒学,虽然脉出同门,但是已经完全不是一个东西了。

“所以,我们一般谈中国历史上儒家思想的精髓,记住‘仁义礼智信’就好,其他的就根据需要去各取所需吧,离诸子百家时期的儒家真意意境先去甚远。”

“看来我还真的小看了你。”袁心诺终于忍不住说了这么一句。

“姐,我就跟你说过,你不能小看我这个同学,他可是饱读诗书的人。”袁心蕊骄傲地说道。

一直站在欧阳松身边的那个娇美女孩,见二人打了个平手,心里也有些着急,他可不想就这么看着张其金和欧阳松这样一问一答战成个平局,这样也就没有什么意思了,所以她的脸上露出了一丝焦急神色,但现在又轮到了张其金向欧阳松提问了,她只能干着急。

而此时的张其金在回答完欧阳松的问题后,他也不想以平局结束,他就想到《孙子兵法》所说的“三军之众,可使受敌而无败者,奇正是也。……凡战者,以正合,以奇胜。”大意就是用正兵应战敌人,以奇兵袭击敌人而取胜,就是出奇制胜。

“既然战胜敌人的方法无穷无尽,出奇制胜是最基本的方法,那我就给这个欧阳松来个以奇制胜。”张其金想到此,就说道:“欧阳先生,现在该我问你问题了,我想请你说出释迦牟尼佛刚成道时在菩提道场所讲的《华严经》中的80个精髓句子。”

“这……这……”欧阳松连说了两个这字,就说不下去了。他没想到张其金能问出这样的问题,尽管他精通儒释道,但要他在现在说出《华严经》的80个精髓句子,他还真的说不出来。

“你这不算问题,不作数,你这是刁难。”那个娇美的美女见欧阳松不能说出《华严经》的80个精髓句子,就替他辩解道。

风云1200  为了实习证明,我培养了圈内顶流  斗破之我即正道  霍格沃茨与非典型巫师  像素修仙,法力无边  四合院:我有一个小世界  御兽:开局继承无上炼丹术  掌门仙路  我的上海俏房东  武圣独尊  玄幻,我能传承高手修为  时光之链命运的轮回  遗落渺尘  系统叫我大哥,诡异上我饭桌  花叶之事录  长生不死,从洞天福地开始  屌丝道士之时空错乱  提取血脉,变身远古妖兽  开局百倍收获,我成了异世神豪  江湖,侠客行  

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