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第1112章 再起波澜（第2页）

慕容奇不再是丞相的职务，但还是端王。

耶律太后脸色一沉，喝道：“陛下，你这是做什么，成何体统，赶紧起来。”

慕容赫没有起身，一边磕头，一边哭着喊道：“求太后开恩，饶恕端王。”

“只要太后能饶恕端王，朕愿意禅位给太后，让太后成为大荒国第一个女帝。”

禅位？

这两个字，在皇权争霸之中，绝对是最敏感的字眼。

任何的历史上，没有一个人会是心甘情愿禅位的，包括尧、舜在内。

尧在位的时候，其实是想传位给儿子丹朱的。

但丹朱不成器，不得百姓爱戴，而作为驸马的舜已经摄政。

即便如此，尧仍是让丹朱治理南河八年。

直到舜成了气候，众望所归，尧才算是放弃，禅位给舜。

舜继位之后，先后除去了共工、终、鲧、欢兜等一众尧在位时候的名臣，换上了自己的人，这才真正掌控了天下。

到后来，舜依然是胆战心惊，因为有可能取代他的人，就是鲧的儿子大禹。

杀父之仇，不共戴天，这是毋庸置疑的事情。

所以，大禹治水成功之后，会心甘情愿为舜所用吗？

《史书》上讲，舜在南巡的时候，不幸病死在途中。

但战国时候魏国史书《竹年纪年》却这样记载：舜年迈体衰，大禹于是强迫舜去南方巡查，实为“放逐”，舜因此死于路上。

当时，舜的两个妃子娥皇和女英都不在舜的身边。

舜死得如此孤独，于是便有了晋朝张华《博物志》中记载的凄惨结局：“尧之女，舜之二妃，曰：‘湘夫人’。帝崩，二妃啼，以涕挥竹，竹尽斑。”

韩非子也曾说过：“舜逼尧，禹逼舜。”

也就是说，皇权跟前，大家都是自私的，禅让是根本不存在的。

只不过是孔子翻遍了历史，才找到尧、舜、禹并非是子承父业的例子，于是就以“天下德者居之”教育弟子，到各国游说各色君王，提倡礼乐、道统。

可惜的是，孔子的想法是好的，但儒家思想却也一直都被君主所利用。

当然，这是后世的历史，而在这个时代，这些故事是不存在的。

不过呢，道理是相通的。

没有任何一个人，会将皇权拱手相让，哪怕是自己的儿子，也是不行的，除非身死。

慕容赫肯拿自己的皇位作为条件，换取慕容奇的性命，只是因为他才八岁。

如果慕容赫已经十八岁了，他考虑的不是这种交换方式，而是发动政变，从耶律太后手中夺回皇权。

耶律太后眯着眼睛，望着不停磕头的慕容赫，心中冷哼一声：“陛下可知，端王犯的是什么罪行？”

慕容赫继续磕头：“儿臣不知，儿臣只知道，大荒国以孝治国，儿臣绝不能眼睁睁地看着端王引颈受戮，还望母后慈悲。”

慕容赫说得没毛病。

但是，他这番话却是给耶律太后出了一道难题。

耶律太后秀眉微皱，陷入到了沉思之中……

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